一昧的追求金钱,只会导致更多的痛苦

  藏地有这样的说法,“人有财发疯,畜有草发疯”,这句话非常有道理,许多人在没吃没穿的时候,好像也没有特别大的贪欲,一旦有了钱后,贪欲反而被激发出来,会疯狂地追逐财富;畜生也是如此,放过牛羊的人会有经验,在没有草的地方,这些牲畜还比较听话,而一到了草多的地方,它们一边吃一边跑,根本不听主人招呼。这个比喻很符合某些人的状况。

人生的“四不与四有”!

  人生要有什么,不要有什么?佛教的五戒约束我们,不要乱杀、不要乱取、不要乱淫、不要乱说、不要乱吃,因为有五戒的‘不’,就会‘有’所得,例如不乱杀生就能长寿,不乱取就会得到法财,不乱淫就能家和,不乱说就有好名誉,不乱吃身体就能健康。此外,另有‘四不与四有’:

人的痛苦从何而来?

  人从哇哇坠地到老死病榻最多不过百年,这在历史长河里只不过是短暂一瞬。人的一生无时不与痛苦相伴,少时有少时的痛苦,青年有青年的痛苦,中年有中年的痛苦,老年有老年的痛苦,人的一生就是在痛苦中挣扎。回顾人生,真可谓是“人生苦短”。

佛陀用一件事帮助女子走出儿子病逝的悲伤

  在佛陀时代有一个少妇,名叫乔达弥。她的第一个儿子在一岁左右就病逝了,乔达弥伤心欲绝。她抱着孩子的小尸体在街上奔走,碰到人就问是否有药可以让她的孩子复活。有些人不理会她,有的人嘲笑她,更有的人把她当做疯子。最后,她碰到了一位智者告诉她,世界上只有佛陀一个人能够为她施行奇迹。

不要让婚姻中的痛苦都由孩子买单

  有多少孩子在本不该承担父母的情绪的年龄,就承担起了成人世界的情绪?在他们小小的心里,要承担成人大大的情绪,有时需要耗费掉他们的一生。争执和哭诉是他们看到的,和好和修复却是他们看不到的。

怎样理解百善孝为先,万恶淫为首

  随着科技的发达,技术的进步,人与人之间的交往和互动比以往任何时候都频繁。微信、微博、探探、陌陌以及各种网络直播软件的应用,让彼此的距离进一步拉近。在方便大家交流沟通的同时,也为一些图谋不轨的人大行方便之门。但我们大家只要坚信,积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃的道理,堂堂正正做人、兢兢业业做事,福气自然而来。

狼守斋的故事

  佛世时有一些比丘在某村落附近安居。入村乞食时,自赞自夸的比丘容易得到供养,而不自赞自夸的比丘很难得到供养,以致于有时候不得不忍饥挨饿。

不要种下离婚的恶因

  在感情问题上,也讲一个婚姻的问题。跟各位讲,不要去离婚。不要说:缘分尽了,感情怎么样了,然后去离婚。你以为离婚了,业力就能了吗?很难的。除非你要去修行,因为修行能了业力。所以千万不离婚。